Ибраева
Жанарка

В данной статье рассматривается вклад Абая Кунанбаева в раскрытие концепта «сердце/жүрек». В фразеологическом корпусе языков всегда содержится информация о мировосприятии народа, его нравственных ценностях, идеалах. В паремиологическом фонде русского и казахского языков имеется множество фразеологизмов с компонентом «сердце/жүрек», совпадающих по своему культурологическому значению, имеются фразеологизмы, отличающиеся национальной спецификой. Для написания данной статьи авторами были проработаны и проанализированы по 44 пословицы и поговорки с компонентом сердце/ жүрек русского и казахского народов. Историческая личность может изменить отношение отдельного народа к пониманию и интерпретации явлений и концептов. Авторами проделана большая работа по анализу произведений Абая Кунанбаева, содержащих понимание концепта «жүрек». В работе приводятся убедительные аргументы о влиянии творческого наследия Абая Кунанбаева на расширение концепта, изменение восприятия казахским народом данного концепта.

В статье при анализе идейно-тематического содержания поэмы И. Жансугурова «Кулагер» рассматривается значение одного из важнейших элементов культуры – цвета. В работе представлены теоретические и практические аспекты понятия «цветосимвол». Использование символики, цветообозначения в поэме Ильяса Жансугурова сугубо индивидуально, напрямую связано с мироощущением поэта, его психических, перцептивных особенностей. При рассмотрении художественного мира Жансугурова, где происходит творческая переработка действительности, мы актуализируем имплицитные смыслы, реконструируем ход ассоциативных мыслей, которые имеют связь с колористикой. Цель исследования – рассмотреть роль цветосимволов в раскрытии мира художественного произведения И. Жансугурова «Кулагер». В ходе работы исследован ряд теоретических трудов по семиотике и цветообозначению, были привлечены материалы из смежных областей научного знания – лингвокультурологии, этнолингвистики, представляющих цвет как символическую культурную рефлексию. В ходе анализа было выявлено, что Жансугуров, как поэт, использует цветонаименования для создания образного художественного мира, а именно, для противопоставления возвышенного мира, в котором превалирует цветообозначение «белый», и нижнего – «черного» мира. Поэт использует цветовую дуальность и сопоставляет контекстуальные цветовые соотношения с персонажами и событиями поэмы. Авторами делается вывод, что цветосимвол важен как часть раскрытия художественного содержания произведения.